Учение Алмазного Пути – это практика высшего порядка в буддизме. На санскрите она именуется как Ваджраяна (Vajrayāna- дословно Алмазный путь или Алмазная колесница). В буддизме «ваджра» означает нерушимость, подобную алмазу, и просветление, подобное мгновенному удару грома или вспышке молнии.
Центральными ступенями Алмазного Путия являются: Тантра (Тантраяна), Тайная Мантра (Гухья- или Мантраяна), Результат (Пхалаяна).
Алмазный путь основан на мотивации и философии Северного буддизма – Великой Колесницы (Махаяны). Суть Махаяны заключается в достижении Пробуждения во благо всех живых существ для освобождения их из цепи перерождений (Бодхичитта), а также в достижении запредельной мудрости (Праджняпарамита) основанной на постижении пустоты (Шуньята) .
Как и в классическом тантризме, философские идеи Алмазного Пути считаются недейственными без практики. Необходимыми качествами практикующего являются мотивация сострадания, понимание пустотности и чистое видение. Практика предполагает получение специальной абхишеки и сопутствующих ей наставлений от достигшего реализации Пути учителя.
Главным средством достижения просветления считаются не достоинства человека (парамиты), а тайная мантра. При этом считается, что путь тайной мантры значительно могущественнее и может привести к достижению состояния будды не за множество перевоплащений, а за одну жизнь. Средством достижения состояния будды считается йогическая практика (психотренинг) в сочетании с эзотерической и магической практикой, медитацией, чтением мантр, почитанием духовного наставника.
Алмазный путь основан на концепции четкой иерархии существ: будды, бодхисаттвы, пратьекабудды, архаты, идамы, учителя веры, местные божества. Во главе находится единое божество (Адибудда), по отношению к которому отдельные будды (в том числе исторический Гаутама) считаются только формами его воплощения.
Священными текстами в Учение Алмазного Пути считаются Ганджур и Данджур. В них наибольший упор делается на 2606 текстов, образующих 4 класса тантр: крия-тантры (тантры действия), чарья-тантры (тантры исполнения), йога-тантры (тантры йогической медитации), анутарайога-тантры (тантры отцовские и материнские).
Начиная с VIII века в буддизме Алмазного Пути начали возникать отдельные школы: Ньингмапа, Кагьюпа, Кармапа, Дугпа, Сакьяпа, Кадампа. Все они, за исключением Кадампа, сохранились до настоящего времени.
В те времена, когда почиталась славянская богиня любви Купала, искусству совокупления (производное от слова «Купала», совокупление – « божественная любовь») обучали избранные – мудрые славянские Берегини. Мне не встретилась информация о том, что в постижении мастерства славянские женщины использовали какие-либо приспособления. Удалось лишь узнать, что в недрах этой культуры зародилась сакральная женская практика встречать появление языческого Бога Ярило (Солнце) особым «маточным» пением. При этих ритуальных песнопениях, которые напоминают крик женщины в момент экстаза, основную функцию в звукопроизводящем процессе несли интимные мышцы, поэтому звуки и назывались маточными. Присущая им сила и диапазон звучания рождались из глубины женского лона, активизируя общую энергетику, магнетизм и сексуальность. Маточное пение активно использовалось повитухами и роженицами во время родов. Считалось, что эти звуки способствуют безболезненному раскрытию родовых путей и гармоничному, без травм, протеканию родов. Именно технику маточного пения славянские Берегини использовали для развития мышц любви, которыми владели в совершенстве. В подтверждение этого позвольте привести два любопытных факта.Вполне очевидно, что в ту давнюю пору тампаксов у женщин не было, а вот так называемые критические дни, безусловно, были. Как же мудрые красавицы выходили из ситуации без средств гигиены? С наступлением менструации искусница так плотно сжимала кольцо вагинальных мышц, что кровь через него не просачивалась.В таком состоянии она могла заниматься делами или довольно долго быть в пути. Но когда появлялась возможность оказаться у чистого, светлого ручейка, она подмывалась, благодаря водичку, и вновь зажимала вагину. Другой факт. Любовные отношения мужчины и женщины нередко переходят в страсть. Это прекрасно, но иногда нужно и предохраняться. Берегиня с помощью особой вагинальной техники могла втянуть в полость матки небольшое количество воды. Шейкка матки при этом закрывалась, и женщина могла безбоязненно заниматься полноценным сексуальным слиянием с любимым. После семяизвержения мужчины и завершения процесса семя легко вымывалось изнутри, что помогало женщине пребывать в душевном равновессии. Древнеславянские женщины были мастерицами во всем. Они всегда славились красотой неописуемой и мягкостью душевной. Отголоски их сокровенных знаний еще раз подтверждают – лишь неустанное совершенствование помогает нам быть прекрасными.

